中新社永州6月18日电 题：访谒“龙舟之乡”湖南说念县：龙船习俗袭千年 　年青东说念主恋上“扒龙船”

　　中新社记者 唐小晴

　　连日来，湖南说念县潇水河上，锣饱读喧天，百余条造型、颜料相反的龙船伸开竞技。这是该县的国度非遗龙船赛，诱导了12个州里(街说念)73个村(社区)的4816名民间默契员“扒龙船”。

　　“龙舟之乡”说念县古称说念州，誉为“天地谷源，理学圣地”，是宋代理学始祖周敦颐家乡。每年农历五月初五粽叶飘香时，在这个水系推崇的县城，村民皆会自愿举行民间龙船大赛。

　　“无论身在异域多远的说念县年青东说念主，即使春节不回家过年，但每到龙船赛，皆会放下一切赶回家乡参赛，或随同家东说念主，或结伙九故十亲赶转头不雅看这一庄重赛事。”说念县文化馆馆长王建文说。

　　发源宋代的说念州龙船赛，是为祭祀诗东说念主屈原，亦然为操心周敦颐，因为五月初五是周子出身日。2021年，说念州龙船习俗列入国度级非物资文化遗产代表性步地名录。“说念县划龙船，已有几千年历史习俗。相传舜帝南巡，溯湘江、潇水而上，招待他的就有说念州龙船。”王建文默示。

　　说念州龙船文化精髓是雕镂风雅的船头，分龙、虎、凤、麒麟四大类，然后再按漆色分十三种。即龙头型分成龙、黄龙、金龙、青龙、乌龙、白龙六种；虎头型分成虎、黄虎、金虎、黑虎、白虎五种；金凤型一种；麒麟型一种。

　　“龙头一般用柳树、樟树来作念，不易间隙，防水、防腐，历久耐用。一个风雅的龙头要进程砍料、出胚、粗模合成、砥砺打磨、裱漆等工序。”本年61岁的“龙船头”雕镂工夫传承东说念主陈兵寿说，说念州龙船头每种造型及颜料皆与当地古刹、祠堂或门楼有紧密琢磨，不同颜料、造型的龙船头代表不同社区、街说念和村庄，组成了一整套村庄、系族间认同与别离的识别系统。

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　　“比如，金龙对应东阳村火神庙、乌龙对应阳乐田村乌龙庙。说念州龙船见头便能知村。”王建文默示，说念州龙船头亦然每只参赛军队的精神秀气。

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　　说念州西州街说念阴阳村村民属周敦颐后裔，濂溪周氏有白龙殿，是以该村龙船头为白龙。“说念县濂溪一脉的龙船头皆是白龙，白色镶极少金。”阴阳村龙船队队长周诗盛说，在河里看到同款形式的龙船头，就知说念对方是同宗家门或同庙、同盟。

　　区别于其它场合的龙船，说念州龙船船身一直沿用传统造型，昂首翘尾，每条龙船中间设饱读锣一套。尾端守密彩旗，还配有长5米的“关刀舵”，用来为止办法。

　　在说念县，龙船打造完工后，村民还要进行系列民俗举止，包括倒马、落龙、搭台祭祀祷告、划阴龙船、暖龙和摆酒祝福。“全村举行完工庆典，即为倒马。暖龙等于为新打龙船的村下帖，接到请柬的村坊划着自村的老龙船来接新龙船下水，最能体现各村各族友情关系。”王建文先容，每年扒龙船前夜，说念县各村皆会开展“请龙头”“开光点眼”“龙船下水”等系列祭祀举止。

　　说念县阳乐田村有乌龙庙，乌龙头便成该村龙船头特质，是一种认祖归宗的传统遗训，任何其他社区和行政村便不可再使用乌龙头。“请龙头时，村龙船队船员们会把米、酒等物品摆放在龙头前，烧香化纸、祭拜龙头。”该村龙船队前队长田属吉说，庆典后，制作的乌龙头会被先人认同，供奉在村里乌龙庙内。

　　历经千年风雨，说念县龙船习俗长盛不衰，且诱导越来越多年青东说念主的原宥。“保抓传统，是说念县龙船最大亮点。”王建文说，为传承说念州龙船头制作工夫2024年澳门巴黎人真人百家乐，该县组织传承东说念主收徒免费陶冶。(完)