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玉井奥诀云：“天干专论生克制化，地支专取刑浮松害。” 

这是一个很诀要的大局性摘要。

天干地支等于抒发天圆而场所，而天干天谈用五行体现其善事圆满。

五行讲生克制化，故天干专论生克制化。

而地支表纯正，纯正主方，讲的是四角方阵之划定规仪，梓里支专论刑浮松害。

子平法是【日主为体，六神为用】。

而六神，等于通过与日主的生克比和来定。

以日辰天干为体，通过“生克制化”的关系，产生了“六神”。

故天干的用法，其理以日干为主体，以生克制化为用。以生克制化代表的内涵来描画日主实质的特征信息。

实践上，与日干生克制化而六神出焉，关联词单是此生克制化亦是各备含义。

玉井奥诀就讲“我生我克情能退，他生他克气自归” ：听起来这样高明，什么真义呢？

什么叫我生我克情能退，他生他克气自归呢？

我生者，食神伤官；我克者，财。

食神为用，粗俗伤官为用，在确保向官的同期，还要：身旺。

为什么要身旺呢？

等于因为食神伤官，皆我生之神，皆耗我元气，或身旺则耗而不损身。

比如伤官，要身旺逢财，身弱逢印，伤官逢财，又窃我气，是以要身旺，不成只有荣华不要体魄。

正财要身旺，方能享用；若身弱，但能目视，不成享用。

皆因我生我克，乃窃我不满耗我精神，故为退。

这等于讲的，我生我克情能退。

克我者，朝归于我，生我者，气归于我，为进，最为首要。

是以生我克我为吉神者，如斯福分第一妙。要是凶神，又是切迫矣。

生我克我为吉神者实践是正印正官；生我克我为凶神者，实践为枭神七杀。

是故东谈主生以官印为禄命之根底，杀枭乃福寿之掌权。

即犯杀枭，则容易夭而不寿。

乾：

甲 癸 乙 壬

寅 酉 卯 午

比如这个八字

癸酉七杀偏印一体为凶。

而酉又为六害煞，六害煞，即是年支三合局的死地，寅午戌三合火，火死在酉，那么酉等于六害煞。

这个煞，克性很大。

同期，寅年见酉，又是落空煞。

也等于说，七杀偏印+六害煞+落空煞，冲入乙卯。

枭神七杀主夭而不寿，因为七杀为鬼，枭神能夺食，食神主寿，七杀+枭神，主不寿的组合。

再并上以上恶煞，那细目主凶。

实践这个东谈主高中毕业去荷戈，然后在队列清楚优秀，入党提干，后复员到某铁路部门作事，丁丑运乙未年被提拨在高铁大站任站长。然旷日永恒，没当两个月，就查出恶病。

2019 年己亥，日犯岁君，东谈主没了。

提干提拨等等，皆是模式，然这里的这个枭杀，掌东谈主福寿之权，亦然很猛。。当官之时，命也没了，相同就与这些结构联系。。

刑冲合害主要用来断事象用，不是用来强化弱化六神，更不是结构法例，主要用来断事，记着了。

第二点，生则继，克则治。

那么生我与克我，为何那么首要？

玉井其文就教唆到：生则陆续而无绝，婉转多情，若克则削朴熟悉，即济，

严防，畅通，造物之切治也。是故分阴阳而得六神，生克制化内涵就了了了。

生克，分为两种，一种是阴阳异性之生克，一种是同性之生克。

一阴一阳之克：一阴一阳之谓谈。

这种克，代表克治，修身以克服，正官者也。

君不见克我者，则“好处”也，好处奉公，通过克服我方而克服艰苦，攻克难题，此是东谈主生立命第一要。

正官的迫切性，不言自明。

偏阴偏阳之克：偏阴偏阳之谓疾。

这种克，就代表了克伐无度，夷戮太过，成了不陶然，职守。

七杀的凶险性，不言自明。

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就比如上头的案例，恰是七杀并恶煞之凶。

一阴一阳之生：正印也。

这种生，代表了不满，选择陆续之理，用之不断，婉转多情。

故为资身之基，靠山、贵东谈主、扶合手之意，才有陆续婉转之理。

偏阴偏阳之生：枭神也。

这种生，有欲生而不生之理。

什么叫欲生而不生？

等于说，同性之生，这种生“冷凌弃”，然而又不得不生。

不是我方所“出”，又不得不作念“娘”，故偏印为后妈。

而枭神又是夺食的，是含有克夺分我食神财产的含义。

正体现了命学上的“有生不欲生之理，有克不欲克之情。”

我生：咱们讲的“生”，实践是针对“实质”而言。

“我生”，实践等于“体生用”为凶。

是以关于我生者（日干为体，我生等于食伤），等于窃气，不宜多见，有害之神。

无论是食神，仍是伤官，都不要多见。

伤官，就无谓说了，食神多了也不好。

假如女命，夫星绝而食神多，反为妓粗俗是低贱下工。

男命，食神多也凶险，如食神多而身弱，不入模式，多是寄食长工。

当代等于那种低贱打工，辛苦耐劳，还挣不了若干钱的那种。

身弱食多，如产子多而耗我精神，使我朽迈。

至于伤官之凶神，成为“我生”，生什么？当然是三千郁闷了，是以诀曰：

“重犯伤官，身必勤快勇猛” 。

假如不入模式，用神搭配又不好，伤官自己等于奴，伤官多犯，必是繁重的奴工命。

我克：我克者为财神也，我生我克，都是退气。

财星虽吉，亦为耗神。抒发了需要破耗力气而得。

官星，欧博正网是克治，修身以成其大。是“格物致知由衷正心”的体现，是“修身皆家”之论。

印绶乃不满多情，好比贵东谈主靠山，扶合手力量，才有成本去成其功（故印为资身之基）。

而财星者，是我克。有了官印修真金不怕火和补助之本，当然就不错“平世界”（我克，财星也）。

财官印三奇之为贵，抒发的是“修身皆家平世界”。

最凶的模式是贪财坏印。

之是以发生贪财坏印，是莫得“官星”来调处。

若有官星，则反而成为财官印三奇不败之身。

即，四言独步讲的，官星为本，印绶护身，财能养命。

这三个神，各有其功用。

官星是本！

是以，咱们每个东谈主，都要本领懂的“向官”之谈，多克我，晋升自我，能力是永立不败的根底。

若“向官”这个根底之谈上出了问题，若去贪财，势必会坏印。

因为当官星出了问题，就无法调处财与印的矛盾。

若家山有福，家山有荫，财星克印，会何如样？

会损我方的荫力，当荫力用完，就出问题了。

是以，咱们向官，不单是是为我方，更为是为了后代。

为什么？因为官能生印，印能荫及后代。

有生克，则产生了六神，产生了福祸。

而制与化，等于要点讲，六神与六神之间的制与化。

制：抒发的是制约，制衡，驱散矛盾推广。

它体现的是一种深广的力量，才略，翻盘的才略。

是以，大凡八字有制神者，多是气质罕见，威仪威声，有稳固自主才略之东谈主。是以伤官格有印绶之制，命带七杀凶神而见食神，命犯枭神而得妾（偏财）等等。

乾

辛 丁 乙 乙

酉 酉 卯 酉，

比如韩信造，乙生酉月透辛金七杀，月干逢丁炊火神，大运南边向禄，荣华模式。

模式吉，又丁炊火神制辛金七杀结构祥瑞。

则代表了这个东谈主威仪，稳固自主。

因为模式吉，又大运向禄，讲解会是大东谈主物，细目要先定模式锋利大小。

然后，再看天干丁制辛，食神制杀，这个结构，在模式形态中是吉是凶。

是吉的结构。那么势必是吉的含义。

是以其含义等于：气质罕见，威仪威声，有稳固自主才略。

化：抒发的是化解，有计划，亦然使矛盾得以驱散。

它体现的是另一种强鼎力量，处变不惊的才略。

是以大凡八字中有化神者，多是有贤惠之东谈主，有计划辩解之好手，处变不惊之才思。

举例七杀格，有正印化神。

伤官格得财星之化神。

枭神阳刃得正印变化等等都是如斯。

是以，化如吉，则代表”化解"才略荒谬强。

制如吉，等于管理才略荒谬强。

克则“治”，生则“继”。

克，制，等于代表“治”的才略很强。

而化，是用生的主义，实践就讲”化解“的才略强。

癸 甲 丁 甲

巳 子 酉 辰，乾：

教员之造。

天干癸杀甲印，天干讲生克制化，甲印化癸杀，这个结构吉。

贤惠轶群，有计划辩解好手，有处变不惊之才思。

同理，八字出现凶神为祸的矛盾，而不见制化之神，则体现了命主在某方面才略的劣势。

无制神则心虚严慎，小小作事而无力承担。

无化神则遇事则惊，少许点事情也责罚不好。

这内部的制化，主要是围绕日主实质粗俗用神而论的。

什么叫围绕日主实质或用神而论？

如用神为七杀，要见食神制，要逢印绶化，即是如斯。

这种叫有制化。

如果是印绶逢财，贪财坏印，这种，就不成叫制化，而是叫克夺。

乾

壬癸戊丁

戌卯午巳，

如这个八字戊生卯月，正官适时，细目先论正官了。

丁火正印透出时干。

然而年月干见了财星，这个时分，财星克印绶，则凶险。

这种，等于叫克夺的畛域了。

是以这种，制，凶险。

为一小混混命。

以上清楚的是针对日主实质而言的，至于论其他局部联系，就依照被描画的对象为实质。

举例论父亲，则以偏财为“体”，生克制化，就必须围绕这个体来说事。

乾

丙 庚 癸 壬

寅 子 巳 戌，

比如，这个八字，论母亲以什么实质？

正印是母亲，是以，正印等于母亲的实质。

生克制化，就要围绕着”正印“这个中心点来论。

那么，丙克庚，正财克正印，代表什么含义？

偏阴偏阳之克，代表”疾“，其实等于代表克母。

看分金点，戌时，火库，财星在时辰分金有气，则代表定会克母。

然而时干是劫财，劫财克财星。

有救应，不要命，该克仍是会克的，只是进度有减，克不死。

这种，正财克正印，劫财制正财，又有救应。

这种，等于一切围绕”正印“这个实质来说事。

看母亲的福祸。这等于用在要具体论母亲这个实质时，生克制化的用法。

此东谈主母切体魄不好，生计上属于半自理气象新濠天地澳门网站，家里的家务都作念不了，饭也作念不了，需父亲长年青柔。